تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

أخبرنا أبو عروبة ، قال : حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة ، قال : حدثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، قال : حدثني زيد بن أبي أنيسة ، عن فليح بن سليمان ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه قال : : (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( خير ما يخلف المرء بعد موته ثلاث : ولد صالح يدعوله ، وصدقة تجري يبلغه أجرها ، وعمل يعمل به من بعده ) .).

أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني إبراهيم بن سعد ، عن عبد العزيز بن المطلب ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، : (أن عمر بن الخطاب استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بماله بثمغ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تصدق به تقسم ثمره ، وتحبس أصله ، لا يباع ولا يوهب )

عن عبد الله بن مسعود قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبرائيل وميكائيل وعلى فلان وفلان يعنون الملائكة فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام فإذا جلستم فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنه إذا قال ذلك أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .

( صحيح إبن ماجة )

[ إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه ، وأخذ بيده فصافحه


تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر ] . ( صحيح

عن ابي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مسلم صدقة، قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق ، قالوا : فإن لم يستطيع أو لم يفعل ؟ قال : فيعين ذا الحاجة الملهوف ، قالوا : فإن لم يفعل ؟ قال : فيأمر بالخير ، أو قال بالمعروف .
قال : فإن لم يفعل ؟ قال فيمسك عن الشر له صدقة .

أبو موسى الأشعري : هو عبد الله بن قيس من أهل اليمن ، أسلم قديماً بمكة ثم وصل إلى المدينة مع وصول مهاجري الحبشة ، ولاه عمر بن الخطاب البصرة سنة عشرين فافتتح الأهواز ، ثم ولاه عثمان الكوفة ، وانتقل بعد أمر التحكيم الى مكة ، ولم يزل بها حتى مات سنة خمسين ، وله نيف وستون سنة 0

الصدقة : تشمل كل ما يفعله المرء أو يقوله من الخير ، أو يمسك عنه من الشر
ذا الحاجة :صاحب الحاجة إلى إعانة سواء بالقول أو بالفعل أو بهما معا0
الملهوف : المكروب 0
المعروف : إسم جامع لكل ما عرف بأدلة الشرع أنه من أعمال البر .

يبن لنا الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ما يزيد في تماسك الصف المسلم ، الذي شبهة في حديث آخر بالجسد الواحد .
فقد خالق الله تعالى الناس على درجات من العلم والغني والقدرة على الكسب وأوجب على الأغنياء حقا يؤدونه للفقراء والمساكين والمكروبين ، ومن منع ذلك الحق استحق القتال عليه كما فعل أبو بكر رضى الله عنه مع المرتدين الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة ، وهناك صدقة أخرى مستحبة لمن استطاعها ، بينها هذا الحديث الجليل ، صدقة تشمل المال واللسان ، وفعل الخير وكف الشر 0
فمن لم يكن عنده مال زائد عن حاجته فليعمل وليكدح في هذه الحياة ، لينفع نفسه أولا بالنفقة عليها وعلى من يعول من أهل وولد ، وليتصدق بما فاض عنده من مال ، ذلك أن الكسول الخامل كل على المجتمع ، وعضو فاسد يجب إصلاحه وتقويمه .
ففي الحديث : ( لأن يأخذ أحدكم حبله فياتي بحزمة الحطب على ظهره ،فيبيعها فكيف الله بها وجهه ، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ) 0
ومن لم يستطع العمل لعجز أو مرض أو لغير ذلك فإن أعان صاحب حاجة أو كربة لجأ اليه ، فذلك له صدقة ، سواء أعانه بدلالته على أمر فيه خير ، أو بنصحه وتسديده إن كان صاحب عقل وفكرة ، وإن عجز عن هذه وتلك فعليه بكف نفسه عن الشر ، فإن كف الأذى عن الناس من أفضل القربات ، ولا أحسب مسلما يعجز عن كف نفسه عن الشر ولأذى ، ومن استطاع الصدقة بالمال والنفع للناس ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإمساك عن الأذى والشر ، من استطاع ذلك كله فعليه أن يقوم به خالصا لوجه الله ، لا رياء ولا سمعة ، فكل ذلك كله فعليه أن يقوم به خالصا لوجه الله ، لا يبتغي به ذكرا ولا رياء ولا سمعة ، فكل ذلك في عموم الصدقة التي يجري الله فاعلها خير الجزاء تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 0

والأحكام :
1- استحباب الصدقة على كل مسلم .
2- الصدقة لا تختص بأهل الغني ، بل تشمل كل خير من قول أو فعل أو إمسك عن شر 0
3- من كان عنده فضل مال يتصدق منه ن وإلا فليعمل بيده ويتصدق بما زاد عن حاجته 0
4- حث الإسلام على العمل لينفع المسلم نفسه وإخوانه .
5- إهتمام الإسلام بالمكروبين وأصحاب الحاجات .
6- فعل الخير لمن يستحقه رجاء المثوبة من الله تعالى 0
7- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أفضل القربات إلى الله .
8- الإمساك عن الشر تقرباً الى الله صدقة عظيمة .
9- من استطاع أن يتصدق بماله ، ويعين صاحب الحاجة ، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، فليفعل كل ذلك .
10- الصدق بمعناها العام تزيد من ترابط المجتمع المسلم وتماسكه في مواجهة أهل الباطل وأغوانهم .

عن شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري عن أبي مسعود الأنصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة.

عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى.

عن سفيان قال الوليد بن كثير أخبرني أنه سمع وهب بن كيسان أنه سمع عمر بن أبي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد.

عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وكان قال بواسط قبل هذا في شأنه كله.

عن شعبة عن زبيد الإيامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء فقام أبو بردة بن نيار وقد ذبح فقال إن عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن أحد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلى الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين.

عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي أن أبا أسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم لعرسه فكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس فقالت هل تدرون ما أنقعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في تور.

عن عطاء بن أبي رباح قال قال لي بن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت أصبر فقالت إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها حدثنا محمد أخبرنا مخلد عن بن جريج أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك امرأة طويلة سوداء على ستر الكعبة.

عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليكم وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل

عن سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حميد بن أبي حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال آخر انا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني

عن إبراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمنى فقال يا أبا عبد الرحمن إن لي إليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا أبا عبد الرحمن في أن نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلي فقال يا علقمة فانتهيت إليه وهو يقول أما لئن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء

عن إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال بن عباس هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فإنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم

عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي بن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء.

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل والنهار يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن

عن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له

عن أنس رضي الله عنه أن ناسا اجتووا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيه يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الإبل فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن وعن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلا النهبة

عن أبو الوليد حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول أخبرنا صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك وقال بن شبرمة ويحيى بن أيوب حدثنا أبو زرعة مثله.

عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه