تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

)) إِنَّ اَلسَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ اَلْفِتَنَ، وَلَمَنْ اُبْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا ((.

جَنب:

أي تجنب إن السعيد من جنب الفتن، بعدها قال إيش؟ ولمن ابتلي فصبر فوها.

رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا

اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة

مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ

هذا الحديث من أحاديث فتن آخر الزمان التي حدثنا

عنها رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

مما هو كائن قبل يوم القيامة لا أثناءه ، و ذلك حين يكثر الجهل ، و يرفع العلم ،

و يقل الصالحون ، و يكثر المفسدون ، و تقع الأحداث العظام ،

فحينها يكثر القتل بين الناس ، و ينتشر الهرج بينهم ،

و يكون ذلك في فتن عظيمة يحار فيها الناس ،

و لا يميزون – لجهلهم و لشدة الفتن يومئذ – الحق من الباطل ، و الصواب من الخطأ ،

و إنما يتحزبون لأطماع الدنيا ، و أهواء النفس و شهواتها ،

فيقع القتل ، و لا يدري القاتل لماذا قَتَل ، و لا يدري المقتول عن سبب قتله .

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :
" وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ،
لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ،
وَ لَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ " .
فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ .
قَالَ : " الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَ الْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " .

رواه مسلم ( 2908 )

و عنه رضي الله عنه أنه قَالَ :

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :

( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَ تَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ،

وَ يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَ تَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَ يَكْثُرَ الْهَرْجُ ،

وَ هُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ ) .

رواه البخاري ( 1036 ) و مسلم ( 157 )

بعثة النبي محمد بن عبد الله.
إنشقاق القمر "وكان هذا في 14 ذو الحجة من السنة الخامسة قبل الهجرة على قول كثير من العلماء".
وفاة النبي محمد .
ظهور الفحش و التفاحش.
قطيعة الرحم.
سوء المجاورة.
أن يؤتمن الخائن .أن يخون الأمين .أن يصدق الكاذب. أن يكذب الصادق.
هلاك الوعول ( الأئمة الكبار).
إسناد الأمر إلى غير أهله.
قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر.
انتشار النساء الكاسيات العاريات.
خدمة نساء المسلمين نساء الكفار.
الصبغة بالسواد ( الشعر واللحية ).
نزع البركة من الوقت.
أن تكلم السباع الإنس.
نقص المكيال والميزان.
منع الزكاة.
نقض عهد الله وعهد رسوله
عدم الحكم بكتاب الله.
انحسار الفرات عن جبل من ذهب.
انتشار الدين وعمومه كافة الأرجاء.
مقتل عثمان بن عفان.
محاربة اليهود.
انتشار الفتن.
التنافس على الدنيا.
انعدام الأمناء.
نزع الأمانة من القلوب.
رفع العلم.
ظهور الجهل.
انتشار الزنا.
انتشار شرب الخمر.
موت العلماء.
استشارة الجهلاء.
نقض العهود.
كثرة الخيانة.
أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
كثرة الخبث.
ظهور القينات والمعازف.
إتباع سنن الأمم الأخرى.
الخسف .المسخ. القذف.
أن يصير السلام للمعرفة.
فشو التجارة.
كتمان الشهادة.
شهادة الزور.
قطع الأرحام.
ظهور القلم.
أن تلد الأمة ربتها (انقلاب الموازين).
التطاول في البنيان.
إمارة السفهاء.
بيع الحكم.
الاستخفاف بالقتل.
كثرة الشرطة.
من لا فقه له يؤم الناس.
اتخاذ القرآن مزامير (إمامة المغنى).
استتباب الأمن.
فتح كنوز كسرى بن هرمز.
كثرة المال.
ارتكاب الفاحشة على الطريق العام.
زخرفة المساجد.
تحليه المصاحف وزركشتها.
عدم تقسيم الميراث.
عدم الفرح بالغنيمة.
أن يصبح الولد غيظا.
أن يصبح الشتاء قيظا.
أن يفيض اللئام فيضا ( أن يكثر اللئام).
أن يغيض الكرام غيضا ( أن يقل الكرام).
إظهار العلم وتضييع العمل.
الحب بالألسن والتباغض بالقلوب.
أن يتولى الشرار الأمر.
أن يكون الأمر للنساء.
أن تكون الأموال في أيدي البخلاء.
لا أحد يقول الله الله.
أن تعود أرض العرب مروجا خضراء.
افتراق الأمة إلى 73 شعبة.
أن يتقاتل الناس على المال والدنيا لا على الدين.
تدافع الناس للإمامة فلا يجدون من يصلى بهم.
إماتة الصلاة , كثرة الطلاق , بيع الدين بالدنيا , موت الفجأة.
إطالة المنابر وعلوها.
تعـطيل الحدود.
خراب القلوب.
تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء.
شهادة المرء من غير أن يستشهد.
علو أصوات الفسقة في المساجد.
أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد.
من عمل بعشر ما أمر به نجا.
كثرة القذف.
أن يفاض المال فلا يقبله أحد.



أعظم فتنة هي من علامات الساعه الكبرى
ولا يوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال.

7 - قال عمر رضي الله عنه : أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن الفتنة ؟ قال : قلت : أنا أحفظه كما قال . قال : إنك عليه لجريء ،
فكيف ؟ قال : قلت : فتنة الرجل في أهله وولده وجاره ، تكفرها الصلاة
والصدقة والمعروف - قال سليمان : قد كان يقول : الصلاة والصدقة والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر - قال : ليس هذه أريد ، ولكني أريد التي تموج
كموج البحر ، قال : قلت : ليس عليك بها يا أمير المؤمنين بأس ، بينك وبينها
باب مغلق ، قال ، فيكسر الباب أو يفتح ؟ قال : قلت : لا ، بل يكسر ، قال :
فإنه إذا كسر لم يغلق أبدا . قال : قلت : أجل . فهبنا أن نسأله من الباب ؟
فقلنا لمسروق : سله ، قال : فسأله ، فقال : عمر رضي الله عنه . قال : قلنا
: فعلم عمر من تعني ؟ قال : نعم ، كما أن دون غد ليلة ، وذلك أني قد حدثته
حديثا ليس بالأغاليط .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1435
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

من خلال الأحاديث الشريفة التي تضمَّنت وصف حمار الدجّال نستخلص منها الآتي:

* أولاً: في حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء وصف الحمار على الشكل الآتي:
(تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها) كنز العمّال.
في هذا الحديث إشارة واضحة إلى الطائرة التي هي من مخترعات الدجّال
في آخر الزمان، فلفظ حمار أقمر أي لونه فضّي، وهذا هو لون الطائرة وأُذناه
الطويلتان هما جناحا الطائرة، وما تبقّى من ألفاظ الحديث لا ينطبق إلاّ على
الطائرة. لأنّه لا يسبق الشمسَ إلى مغربها إلا الطائرة.